アイデア(ナヤール族と比較させる)

　既に述べたように夫婦斉体思想の核心は創世記にあったのである。
　「これこそついにわたしの骨と骨、わたしの肉と肉、彼女は女とよばれることになろう。彼女は男より取られたのだから」創世記２．２３
　女はそもそも男の肋骨からつくられた分身であった。だから男は妻と結びつき、彼らは一つの肉となる。
　イエスはこれを婚姻非解消主義の根拠にしてしまったために、中世の秘跡神学にいたっては、結婚は花婿キリスト、花嫁教会の結合を象徴するものとなり、結婚はたんに自然的結合ではなく、宗教的愛の結合にまで昂められたのである。
　端的にいえばそれが西洋文明の単婚理念である。
　とはいえ現代の生物学では逆であって、もともと男も女であった。妊娠6週目から24週目にかけて大量のテストステロンが分泌されこれをアンドロゲン・シャワーと呼ぶが、このとき脳は女性的特徴を失い男となるのである。
　したがって、科学的にいえばアダムとイヴはフィクションである。
　しかし、創世記は文明規範の核心だから否定できないのである。西洋文明1500年の核心とは、アウグスティヌスのアダムの罪により人類の倫理観は致命的に腐敗しているとする価値観である。だから人間性とかヒューマニズムなどというものを信じてはいけない。われわれは、神の宣告により労働せざるをえなくなったから、勤勉に働かざるをえない。道徳の基本は創世記からはじまるものである。
　
　それに挑戦しているのが、夫婦別姓論者をはじめとするフェミニスト、ジェンダー理論である。私が夫婦一体性の理念を揺るがせにできないというのは
そういう趣旨である。

　婚姻家族や、父と母がいる家庭というものが普遍的なものだと思っている人がいるがとんでもない。核家族普遍説は人類学者が明確に否定している。
　
　その例証として南インドのナヤール族がよく引用される。ナヤール族の女はその兄弟・姉妹・母親・母方オジとともに住み、彼女の夫は夜だけ訪ねてきて朝食前に帰っていく(蒲生1974)。母系大家族制だが男尊女卑で、最年長男子が家長として権威をもっている。しかしそれは父ではなく母方オジなのである(清水1987)。
　ナヤールの子どもは自分の父を知っているが、ほとんど接触はない。父という地位のない家族が存在するのだ。夫が同一カーストでない場合は食事は許されない。要するにセックスだけの夫なのである。
　また下位カーストの夫と通じる女は処刑又は追放されるが、男女とも性的権利を独占しないので、同時に複数の異性を夫・妻とすることができる。ガフは「集団婚」と称している。
　
　厳密な定義な定評のある清水昭俊[1987　18頁]は、家族の構造的定義は困難とする。